أقطف الشمس لك
في مقلاة الفجر يتقلب نبضي اقص شريط الغمام وادخل بنظري إلى البعييييد رذاذا على شعرك ياااااااااشام هيا قومي من نومك أمطري ذاكرتي بالياسمين انثري ابتساماتي على دروبك المبللة بالنظرات بغنج البنات صبي نبيذ شوقي في أقداح نبضك يا كل الالهاااااااااااام العشق تمرد داخلي ويرفع راية الحرب على أسوار الزماااااااان وبحبر الانتظااااااار أكتب حروفي وبترانيم اسمك قداس على الأرض وناي يعزفك لإله الأكوااااان ..... لميس العفيف |
الأربعاء، 24 أكتوبر 2018
شآم : بقلم ،.. لميس العفيف
قابيل وهابيل : بقلم الشاعر، حكمت نايف خولي
 حكمت نايف خولي قابيل وهابيل قابيلُ يرفُلُ بالأمجادِ يفتخِرُ ..... ولحمُ هابيلَ بين التُّربِ ينتثِرُ أبناءُ قابيلَ روحُ الشَّرِّ تجمعُهم ..... ليُفسِدوا الأرضَ بالأضغانِ تنفجِرُ ليبذُروا الحقدَ أنياباً تمزِّقُها ..... وينفُثوا الرُّعبَ في الأجواءِ ينتشِرُ فالشَّرُّ خمرَتُهم والقتلُ كرمتُها ..... ومن دم ِالظُّلمِ والطُّغيانِ قد سكِروا فقد أحالوا ربوعَ الأرضِ مقبرةً ..... لكلِّ من يُصطفى بالخيرِ يستعِرُ وجرَّدوا الناسَ من أنسابِ آدمهم ..... فهم قرودٌ ومن أنسالِها انحدروا وقيَّدوهم عبيداً في زرائبهِم ..... ويُذبَحون غداً إن أومأَ القدرُ على موائدِهم بخورُ شهوتِهم ..... أطفالُ هابيلَ بالأقماطِ قد نُحِروا أحفادُ هابيلَ في جوعٍ وفي ظمأٍ ..... مثل الهوامِ على الحصباءِ قد نُشِروا أكواخُهم من خيوطِ البؤسِ قد جُدِلتْ ..... أسمالُهم خِرَقٌ في طيِّها استتروا وفي قُدورِهمُ الأوجاعُ قد طُهيتْ ..... فالفقرُ تابلُها واليأسُ والكدرُ أشباحُ من بشرٍ الموتُ يرهَبُها ..... يأتي ليخطُفَها يرتدُّ ينذعِرُ وسادةُ الأرضِ في طغيانِهم ثُمُلٌ ..... أرواحُهم سَقرٌ بالشَّرِّ تزدهِرُ فمن حرائقِهم نيرونُ منصعِقٌ ..... يئِنُّ منتَحِباً والدَّمعُ ينهمِرُ رقَّتْ مشاعِرُهُ لمَّا رأى عجباً ..... آتونُ من لهبٍ عيدانُهُ البشرُ والواقِدون الَّلظى أشباهُ آلهةٍ ..... شُلَّتْ ضمائِرُهم أكبادُهم حجرُ هابيلُ هابيلُ أين الثَّأرُ يا ولدي ..... ثأرُ المحبَّةِ من قابيلَ ينتظِرُ قمْ طهِّرِ الأرضَ من أصداءِ فعلتِهِ ..... وكبِّلِ الشَّرَّ ينمُ الخيرُ ينتصِرُ وازرعْ ثَراها وروداً تنتشِ أملاً ..... فتُخصِبُ الأرضُ أحلاماً وتَختمِرُ وينبتُ الحبُّ بين الكُرهِ يغمُرُهُ ..... يُظلِّلُ الحقدَ بالتَّحنانِ يَعتمِرُ يُقيِّدُ الظُّلمَ ، يُرسي العدلُ دولتَهُ ..... لا الحوتُ يَفنى ولا الأسماكُ تندثِرُ والغابُ ترتادُهُ الغزلانُ في مَرَحٍ ..... والذِّئبُ والشَّاةُ والضّرغامُ والبقرُ وهْجُ الأخوَّةِ يُذكي الحبَّ في زمنٍ ..... أمستْ به موبقاتُ الشَّرِّ ُتُبتَكرُ قابيلُ ، هابيلُ يا أبناءَ آدمِنا ..... الأرضُ تُشوى وقلبُ اللهِ ينفطِرُ عطيَّةُ اللهِ للإنسانِ آدمِكمْ ..... أمانةُ العهدِ في أعناقِكم قدرُ صونوا الأخوَّةَ أدُّوا العهدَ حرمَتَهُ ... يَفِضْ عليكم جَنىً الخيرُ والثَّمرُ إرثُ الأبوَّةِ للأبناءِ تذكِرَةٌ ..... الكلُّ يَفنى ويبقى الحبُّ والذِّكَرُ هيَّا لنغرُسَ عدلاً في مشاتِلِنا ..... فينتفي الظُّلمُ والآلامُ تندحِرُ هيَّا لنغمُرَ بالتَّحنانِ كوكَبنا ..... فيُشرِقُ النُّورُ والظَّلماءُ تنحسِرُ هيَّا لنبذُرَ حبَّاً في حدائقِنا ..... فيزدهي الخيرُ والشَّيطانُ ينتحِرُ حكمت نايف خولي |
********** د.المفرجي الحسيني فتاة الحلم 24/10/2018
 فــــتاة الحـــــلم -------------------------- تعاهدوا اتفقوا تواعدوا، أسقطوا من ذاكرتهم عمداً أي موعد آخر البلاد تنزف دماً، اللاأمان الجوع الفقر البطالة الكذب الرشوة التسلطية، ملامح متباينة هتافاتهم متوحدة، لحظة سحرية يموت التاريخ، يحيا الوطن الموت للغزاة، ليرجع الوافدون الجدد إلى مثواهم، ليخسأ خونة الوطن، اندلعت النيران، تُلوّح في وجوه الجميع وتضربهم بعنف، الطلبة يشتبكون مع الجنود الهتافات تدوي فجأة رآها وهو يهتف، كانت تلوّح له من بعيد كما رآها في حُلمِه، حتى ظن أنه في حلم آخر، اقترب خطوة وراحت الهتافات تتراجع، يواصل الاقتراب، خُيّل له أن الحياة توقفت، فجأة وإذا به هو وفتاة الحلم، انطلقت رصاصة لتستقر في صدره، سقط على ركبتهِ أمسكته بيديها، إنك تشبهين فتاة الحلم توقف الهتاف، ابتسم : أحبك كما أحب الوطن، رأت نوراً يسطع من وجهه، اختفى الجميع ولم يعد إلا سواهما. ********** د.المفرجي الحسيني فتاة الحلم 24/10/2018 |
كلمة بالعامية بعنوان عتاب الصداقة : بقلم يوسف ونيس مجلع --- مصر
 كلمة بالعامية بعنوان عتاب الصداقة ياصاحبى ايه العبارة --------------- صحبتنا ليه منهارة ياصاحبى الدنيا غدارة ------------- والنفس بالسؤ أمارة وخصامنا مش شطارة ------------- وفراقنا والله خسارة خلى مودتنا مرارة --------------- وملى مخدتنا حجارة -------------------------- ايه مات فى صحبتنا ------------ ليه الخلافات صاحبتنا حبة عوازل غلبتنا -------------- وبقت فى النازل الفتنا سقونا نميمة خدعتنا -------------- وشربنا وباشت لبتنا راحت حلاوة دنيتنا ------------ وغابت غلاوة صداقتنا -------------------------- كان يسرى هو يسرك ---------- كان عزرى هو عزرك ليه هزيمتى تبقي نصرك -------- وفجرى يبقى عصرك متصارحنى و اصارحك ------- وصرحى يبقي صرحك والله ياصاحبى عاذرك ---------- لان الزيف محاصرك -------------------------- تجينى غدر فى سواترك ------ ناويلى شر فى خواطرك وبعينى اراعى خاطرك --------- بيمينى اللقمة اشاطرك تلاقينى غطاك و سترك --------- و تعرينى وانا ساترك تسقينى كاسات مرارتك ------- و انا فاكر بودى اسرتك -------------------------- ايه اتغير جوانا -------------------- مرر حلاوة دنيانا كانت سعادتنا لقانا -------------- وكانت صحبتنا هنانا النكتة بقافية فى لغانا ------- والضحكة الصافية الرنانة ومودتنا سهرانة معانا ----------- وحديتنا بكيفنا وهوانا -------------------------- تعالى ننسى اللى فات ----------- قبل ما تقسى الاهات نفتكر بس الحسنات ------------ ننتصر على الخلافات نرجع لحسن الصفات ------------ ويقولوا تانى اخوات خلافنا مايطولش ساعات ------ وخصامنا ماكانش يبات -------------------------- خلينا ياصاحبى فوق ------------- سمانا مسيرها تروق الغيمة بعديها شروق ------------ وللعيش والملح حقوق يصعب عليا تزوق ---------------وجع القلب المحروق لا عتاب ولا مين محقوق ------- السماح اخلاق وزوق بقلمى يوسف ونيس مجلع --- مصر |
الجزء الأول -الوجه الأول- من قصيدة بعنوان (ملاك....)* المهندس محمد الخلفاوي
الجزء الأول -الوجه الأول- من قصيدة بعنوان (ملاك....)
------------------------------------------------ تبدَّتْ والهوى يُبْدى فزادَ تكلُّفي بُعْدا
وأخفتْ تحتَ ملثمها
سيوفاً نصلها حَدَّا
وأرختْ رِيطَها عِنْداً
لتسلب موجِعي عمْدا
فاخجلَ وردها ورداً
تمنى ان يكن خدَّا
ولاذَ بعندم الشفتيْ
نِ قداحٌ اذا ينُدْا
تجلى لمعُ مبسَمِها
اضاف لسترها سِدْا
فتأسرني طواعية
وياسرُ خِصرها القَدَّا
**************
و لمَّا أيقنتْ منِّي صريع في الهوى يُرْدى
تفحَّص طَرْفُها بعضي
رأت وجداً رأت سُهْدا
وكلُّي كنتُ احجيةً
ودهرٌ عاثَ بيْ فرْدا
تبيَّنَ في القَفا غَدْرُ
وخنجر قد بدا يصْدا
تعطَّف بعضُها ألما
وبعضٌ قال لا بدَّا
فامطر دمعها سحباً
وكان نشيجها رعْدا
**************
وراحتْ لامست جرحاً فزادَ بجمرَتي وقْدا
تكلَّم طرفها جهراً
وكان كلامها وعدا
لَعَا عن عثرتي قالت
بلغتَ بحلمك الجهْدَا
أيا بحرا من الاسرا
ر بحر الطيب لا يُهدى
لان تاهتْ مراكبُهم
ستلقى الغيَّ والفقْدا
سأنشرُ فيكَ اشرعتي
أُلاقي الجزرَ والمَدَّا
فواستني شواطئُها
وكانتْ كلُّها يدا ***************** المهندس محمد الخلفاوي |
مقال في أصول الحوار / 13 / - و كتب: يحيى محمد سمونة -
مقال
في أصول الحوار
/ 13 /
حين قلت أنه لا بد لحوار المرء مع ذاته - كي يكون صحيحا سويا - أن يكون عن علم و عن معرفة و فكر؛ إذا بمقالتي هذه قد أشكلت على بعض القراء الذين تعذر عليهم إدراك المراد بقولي [ عن علم ] و قال قائلهم: إنك لم توفق في بيان معنى ال "العلم" بحسب ما هو متداول في الأروقة الأكاديمية، و إنك تغالط بشكل عجيب المفهوم المتعارف عليه في "العلم" !
بل إن مقالتي تلك أشكلت على قارئ آخر فأغلظ بحقي القول و رفض أن يكون تعريفي للعلم صحيحا، بل ثمة مؤآخذات عليه كثيرة
و أن الأمانة العلمية تقتضي مني أن أقول بما قاله أهل الاختصاص في العلم، ثم بعد ذلك أبين متى يكون الحوار عن علم بحق
أيها السادة و السيدات:
"المعرفة" هي أن تدرس خصائص و مكونات الأشياء و تعرف كيف و متى تستفيد من تلك الخصائص و المكونات و تجعل منها مادة طيعة بين يديك [يكون ذلك بدءا من الذرة و مكوناتها و انتهاءا بالمجرات و كيفية حركتها، مرورا بالعلاقات و كيفية إنشائها، فذلك كله من المعرفة] "الفكر" هو تقليب وجهات النظر في كيفية التعامل و الاستفادة من المعطيات التي توصلت إليها جراء دراستك للأشياء و أما "العلم" .. فبداية أقول بوجود فارق من حيث المعنى بين علم " الله " تعالى، و بين علم " الإنسان " فالله تعالى يمنح الأشياء اسما و نعتا و قواما و خصائص و حركة فذلك هو علم الله - أي: علم الله يعني: إضفاء علامات على الأشياء التي أوجدها "الله" سواء من حيث الاسم و النعت و الخصائص و الحركة - و لكن الإنسان يستفهم عن اسم و قوام و ماهية و خصائص و حركة الأشياء [بالمناسبة فإن الأشياء قد تكون معنوية كالحب مثلا فهذا طبعا له أيضا قوام و ماهية و حركة في الوجود] فإن أدرك المرء ذلك - أي قد أدرك نتيجة ما يستفهم عنه - ثم أودع تلك النتيجة في ذاكرته، فإنه بذلك يكون قد أضفى على ذاكرته علامة عما كان يستفهم عنه فذلك هو علم الإنسان و إذن: الاستفهام عن الأشياء هو منشأ العلم لدى الإنسان، و دراسة الأشياء هو منشأ المعرفة لديه. ثم إن الآلية التي يتبعها المرء في البحث و الدراسة و تقليب وجهات النظر فذلك هو " الفكر "
و على هذا فالعلم في أصله وضع علامة على شيء أو تضمينه إياها
فالله تعالى يضفي و يضمن الأشياء التي خلقها و سواها خصائصها، فيعطيها بذلك علاماتها الذاتية و الإنسان يضفي و يضمن ذاكرته علامات الأشياء التي درسها و بحث فيها - فذلك هو علم الإنسان - إن علم الله يعني خلقا و إيجادا و تصويرا و فطرة فطر عليها الأشياء كافة (و ما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين)[يونس61] و إن علم الإنسان يعني استفهاما عن الأشياء التي خلقها الله تعالى، و قد تصح أو لا تصح نتائج استفهام الإنسان عن الأشياء
- و كتب: يحيى محمد سمونة -
|
هل ترسم الحرية (3) د.سعادالفضلي
 هل ترسم الحرية (3) د.سعادالفضلي وكأن بي صوتَ أبي يناديني يهمسُ لي لاتجعلي الحزنَ يغتالُ سعادَتُك ويبددُ كلً الأشياء ْ ! تابعي حياتَك غاليتي استنشقي طيبَ الهواءْ ولا تنسي البساتين والأنهار والحقول في تلك الارجاء فهذا جزء من تعلق الإنسان بأرضه ونوع من الوفاء فإن الله يخلقنا وليس لنا بدٌ ويأخذُنا متى يشاءْ صرتُ أحاسبُ نفسي بعدَك ياأبتي كثيرا !!! على اللعبٍ مع الأطفالِ في المساءْ انطويت على نفسي صرتُ أنامُ في الظلِ بعد أن كنتُ أحتضنُ الارضً حبا وأنام في العراء ْ لماذا ياابتي افتقدتُ اللعبً في البرية ْ لم يعُدْ بإمكاني رسمَ وردةٍ كعادتي نهرا جاريا أو فتاة ً قرويهْ كما تعودتُ أن ألهو بالرسمٍ دائما يومَها كنت استخدمُ حتى الألوان الخشبيةْ تطورتْ موهبتي وصارَ رسمي له اعتبار ْ يُطْغي على لوحاتي جمالَ الحياةِ بالوان زيتيهْ ولكن الآن لم يَعدْ بإمكاني ياأبتي رسمَ وردةٍ حتى بالالوان المائيهْ فهل يمكنني أن أشق طريقي قي الحياة ؟؟ أن أرسمَ طريقا للحريهْ !!! |
الثلاثاء، 23 أكتوبر 2018
في وحدتي -- عبدالزهرة خالد البصرة /٢٣-١٠-٢٠١٨
 في وحدتي """"""""""" في وحدتي علّقتُ على نافذتي [ صباحٌ بدونِ وجهكِ الأفضلُ أن يرجع إلى اللّيل قد يليق به ]… في وحدتي أعالجُ حزني بمسحوقِ العتمة وقتَ السّحر يؤذّنُ طيفُكِ على محرابِ اشتياقي… في وحدتي أهمسُ بلسانٍ باردٍ هل ترجعُ الأحداق إلى عشِّ الأحلام ويجبرُ خاطري… في وحدتي اللّيلُ يحرسُ أرقي من سارقةِ فؤادي وفي منتصفه يغزو على أضلاعي الشّوق… في وحدتي أفتّشُ في جيوبِ اللّيل عن همسةٍ باقية من شفةٍ طربتْ لها شفاهي… في وحدتي عند عصفِ اللّهفة في بالي قصيدةٌ من صيام هي الأخيرةُ في جرّةِ الصّمت… في وحدتي قالتْ لي الرّيح طوبى للقبور لم تجاوبْ الأموات على سؤالها الجافّ ربمّا تستبيحُ الأرواحُ وحدتي... ------------ عبدالزهرة خالد البصرة /٢٣-١٠-٢٠١٨ |
الاثنين، 22 أكتوبر 2018
(وافْـتَـرًَ ثَـغْـرٌ فـيـهِ:لُـؤْلُـؤْهَـا!!) / شعر / أحمدعفيفي
 (وافْـتَـرًَ ثَـغْـرٌ فـيـهِ:لُـؤْلُـؤْهَـا!!) ******************** دَنَـتْ منًِي كَـبَــدرٍ كَـادَ يُغْـشـيــنــي فَبُهِـرتُ واسـتـنـفَـرْتُ مَا يُـوافـيـني وكأنًَهـا حُـوريًَـةً ضَـلًَـتْ والحُـسـنُ صُحْـبَـتَـهــا , والـدًَهشُ يُصْـلـيـنـي * *مِـنْ أىًِ فِـردَوْسٍ نَـزَلــتَ يـابَــدرُ, -قُــلـتُ-؟..فـقـالـتْ:مَـ قُلتُ:الهَـنـئُ -فَاتنتي- بأمسٍ لـم يَـرَ كَمَـثـيـلـهِ في ذابـلِ العُمرِ الضنـينِ وأُقسمُ بالذي سَوًَاكِ بَـدراً أنًِي..قـدْ سبيتُ..وغابَ عنًِي فرَاسَةُ التَفْنينِ * *فَـتَبَسًَمَتْ وافْتَرًَ ثَغْرٌ فيهِ:لُـؤلُـؤها الغَوىٌُ حَسِـبتَـهُ:دُرًَاً , سـيُـثْـريـني قالـتْ:أرَاكَ وقـدْ بَـدَوتَ: كشـاعـرٍ حُلوُ الكلامِ وَبوْحُكَ جَدًُ..يُرْضيني لكنًِي أبـداً لم أثـقْ في شاعرٍ..فَالـ شًِعرُ وَهْمٌ في خَيَالٍ ليسَ يكـفـيني فَـأنـا بَـتـولٌ قـد نَـزَلـتُ جُـوارَكـم: -عَرَضَاً-..وسَعْيُـكَ لَيسَ يُغْـريني ولستُ كَـنِسـوَةٍ يُطْرَِبـنَ من عسَلِ الكلامِ فَلي:سُبُـلٌ وأغْوارٌ تُعَزًِيني * *قُلتُ استعيـذي بالغَرَامِ وخَفًِفي و طْأ الهَواجسِ والـتشَبًُـث بالظُنونِ فَبي:غـرامٌ قد تَمَلًَكَ من فـؤادي و ذُبـتُ فـيهِ, تَمَهًَـلـي , لا تفْجَعيني * *قالتْ:بحَقًِـكَ لا تَـزِدْ مَا حَاجتي للشعرِ والشُعرَاءِ , يكفيني يقيني!! ********************** شعر / أحمدعفيفي |
(((طباع الناس))) ..عباس حسين العبودي ..العراق… 22/10/2018…
(((طباع الناس)))
طباع الناس أنواع وأصناف وما تضبط بأحكام وأعراف فعال البعض لايخضع لحكم ومن يخضع له السلطة وإشراف فمن ساءت خطاه فهو آثم حري ان تضعه بين أجلاف لها الانفس حقوقا فيها نعدل ولا نبخل عليها ذرة آنصاف فلا تهوي إلى الجهل ستخسر إذ التفريط بالعقل هو آسراف فلن ترفع لرأسك وأنت محبط إلى الأسفل ستدني عند الاطراف لها الناس مع العاقل علاقة وللجاهل فلا صلح وأحلاف كمال المرء يغنيه ويرفع وبالرفعة سيسمع أجمل أوصاف بلا مال رديء الطبع يلقى ولا يوجد له شاري وصراف.. ..عباس حسين العبودي ..العراق… 22/10/2018… |
* د.المفرجي الحسيني الهوية واللسان العربي 20/10/2018
 الهــــوية واللــــسان العـــــربي ------------------------------------------- هل رأيتم كيف يتعفن القمح؟ من الداخل تكون القشرة سليمة وفي مكانها ،لكنه قشر فحسب الجلد نفسهُ الذي يبقى من الفراشة على شجرة. ظاهرة مقلقة صارت تتغلغل في المجتمع وهي تنازل الكثيرين عن اللسان العربي " واستبداله" بكلمات لغة اجنبية: مثل اسماء الشركات، المنتديات، المراكز التجارية، مراكز الترفيه، التسلية، الاحاديث اليومية العادية، وعلى شاشات القنوات الفضائية، وفي التعليم الجامعي والمدارس. بل ان هذه الكلمات الاجنبية صارت لوازم في الحوارات هي ظاهرة سطحية بسيطة لكنها تمس الهوية في العمق ،ان هذه الظاهرة مرض وهي لا تتعدى المظاهر اللغوية بل تتعداها الى تبني سياقات ثقافية خارجه عن هويتنا وتراثنا وعاداتنا وتقاليدنا وهي لا تمثل نوع التناقض المطلوب في عصر ثورة المعلومات وتطور الاتصالات. فالظاهرة لا تنم عن التثاقف يضيف الى روافد ثقافتنا من ثقافات الاخرين بقدر ما تمثل نوع من الهزيمة امام الثقافة الوافدة وتكون في هذا الموقف مجرد مستهلكين لهذه الثقافة الوافدة بل لقشورها غير المفيدة أن التنازل عن اللغة الام ليس الطريق لبلوغ لغة العصر والمشاركة فيه " الانسان المتغرب انسان قدمهُ في الهواء ذرة من الغبار معلقة في الفضاء تماماً مثل قذى فوق سطح الماء – قطع علائقه مع عمق المجتمع والثقافة والتقاليد لا علاقة له سلفية كانت او تقديمة ولا خط فاصلاً بين القديم والجديد هو شيء لا علاقة له مع الماضي ولا أي ادراك له عن المستقبل نقطة لا توجد في أي خط لكنه افتراضية على سطح صفحة في الفضاء تلك الذرة المعلقة. قد يبدو هذا الوصف مبالغاً فيه، لكن حقيقة الظاهرة تشي بان تلك الكلمات الاجنبية الفارغة بغير لغتنا العربية ليست الا رأس جبل الجليد العائم الذي لا يظهر منه الا القليل على سطح الماء لكنه يخفي الكثير في الاعماق ، مغترب اللسان مغترب في محيطه العربي من حيث ان اللغة عنوان الهوية واحدى ادوات تشكيلها بل لعلها تكون الاداة الاهم في حال نادرة مثل اللغة العربية، وان التنازل عن اللغة الام خطر جداً فهو يقترب من حدود التنازل عن الهوية ويكون مدخل لاقتصاد الانتماء، ان استخدام الكلمات الاجنبية مع اللغة الام عرض من مرض وملامح المريض " انه سهل القيادة بلا جذور، لا قدم له ولا اساس في ماء هذه الارض وطينها وللسبب نفسه يطفو المتغرب على الموج وليس ما تحت قدمه صلباً، وللسبب نفسه لا يكون صاحب موقف واضح ابداً، انه لا يستطيع ان يأخذ موقفاً في مواجهة اي قضية او اي مشكلة انه مطيع لكل امواج الحادثات لا يناقش اي شيء ولا يصطدم بشيء ،يعلم ان الريح تهب كل ان من صوب ما ودون ان تكون في يده بوصلة، المتغرب لأجعال هو انسان التقاطي يأكل خبزه بسعر زمنه يستوي لديه كل شيء، ان القلق على المستقبل فيما وصلت اليه الحال من ظاهرة التغرب اللغوي وعمليات الهدم المستمرة للغة العربية بلاوعي من اهلها ويتخبط من اعدائها.ان تقف القيادات العربية الحاكمة موقفاً قلقاً مما يواجه من خطر الهوية والثقافة والمستقبل العربي." العمل الجاد على تحصين الهوية العربية ودعم مقوماتها ومرتكزاتها وترسيخ الانتماء العربي في قلوب الاطفال والناشئة والشباب وعقولهم ،باعتبار ان العروبة ليست مفهوماً عرقياً عنصرياً بل هو هوية ثقافية موحدة ،تؤدي اللغة العربية دور المعبر عنها والحفاظ لتراثها يثريه التنوع والتعدد والانفتاح والتقنية المتسارعة دون الذوبان او التفتت او فقدان التمايز" .ان الامم الواثقة تعمل جاهدة على دعم لغتها وثقافتها ونشرها بكل الوسائل في انحاء العالم كجزء اساس من قُوّتها وتأثيرها على شعوب العالم. ان التغرب الذي تعيشه بعض المجتمعات العربية او بعض شرائح هذه المجتمعات والتي فهمت العولمة بانها التشبه بالغرب وقبولها على علاتها من غير ميزان يزنها ويطابقها على واقع حال هذه المجمعات، الان علينا ان نطور لغتنا ونطوعها لاستيعاب مستجدات العلم والفكر والثقافة العالمية، والا نفكر بان نتجاوز لغتنا – هويتنا ظنّاً منا بأن القفز عليها الى التغريب سيؤدي بنا الى النهضة ،وتجارب شعوب العالم تدل على ان من يُرد ان ينهض فعليه ان يعتمد على قواه الذاتية اولاً ويطوع امكاناته الثقافية والمادية لكي يحصل على اعتراف الاخر به. ***************** د.المفرجي الحسيني الهوية واللسان العربي 20/10/2018 |
غربة :... نصيف الشمري العراق 2018
 غربة بلا ملامح هي الغربةُ في قلبي ... عند جبل عَسِيب نسيبُ الجارةِ في الغربة ضليل ... ظمأ العيون للأحلام غربة .... أتوسدُ غربتي هناك لِأنام وبلا أحلام ... سأرسمُ غربتي بقلمِ الوجدِّ ظلاً لدمعة ... نصيف الشمري العراق 2018 |
الأحد، 21 أكتوبر 2018
غد لم يسقم : بوعلام حمدوني رحلة لا مكان مارس .. غشت 2018
غد لم يسقم
من سنوات ..
تطل من فنجان قهوتي ..
في سراديب
الفراغ الكئيب تفنى شظايا الكيان الغريب ، حلم يتساقط كويرات خريف . اصفرار حزين يوزع دموع المنفى بغياب .. يصادر الذاكرة المتصدعة و أنا وحدي .. أخبو في الصمت الباهت ، كبقايا .. أحاسيس هموم تتسلق من المحبرة في غسق الوجع . أرسمني .. جسرا في عيون الحدود كوميض أمل لم يسأم من جراح العهود ، حفيف همسة .. على أجنحة الورد يسيح كما الريح .. يمنحني رجفة موت تكسو ينابيع الغياب و هذا الخذلان الغارق .. في غفوتي . رماد .. يتناسج في مرآة الخواء ليحفظ الحزن بشرفة جرح يمضي . أغسل أحلامي بالدهشة ثم أمضي .. أحادث الضباب من قاع الهواء عن مساءات تتخطى المدى بشغب الأنامل .. ترمم ظلال زهرة العمر و نبض يستفيق .. على موج غربة باردة ، يبكي ثم ينام على خاصرة الأحلام .
بوعلام حمدوني
رحلة لا مكان مارس .. غشت 2018 |
قطرات الندى : بقلم نجاة رفيس الجزائر
قطرات الندى
ولان النبع نضب والماء جف استنجدت بقطراتي تسقيك بعد طول عطش وقبل ان يقهرك الصقيع ويجمدك السكون وفي زوايا النسيان استنجدت بالدمع دواء وقيودك كبلت معصمي لعثمت لساني بعثرت حروفي أردتني زهرة ذابلة في مهب الريح فقدت الروح نثرتها كالرماد على قبور الأحياء على ظل الذكريات واشعلت شموعا لتحتفل ببقايا أمل نجاة رفيس
الجزائر
|
غيابٌك كان كبير د.سعادالفضلي
 غيابٌك كان كبير د.سعادالفضلي لقد ابتعدَ كلُ قاربٍ عنْ مرساهْ ولا حتى شراعٌ يدلُ على وجودْ خطرْ ولم تكنْ هناكَ زوابعٌ !! عواصفٌ هوجاءْ !! كي يختفي القمرْ لماذا أصابَ الكونَ هذا الذهول؟ لماذا لمْ أر أناسٌ تمرْ ؟ حتما غيابك كان كبيرا فأُعلن الناسِ هذا الحضرْ |
(همساتٌ في الأفقْ} زيدي هواكِ * الشاعرة/ نسرين بدر
 (همساتٌ في الأفقْ} زيدي هواكِ *********** يادنْـيَـتــي ومَــلـيكَتــي وَصَــداحِـي لاتَـجْـلبـي غـَـدْرَ الـهــوى لجِــراحِــي . أغـفـــا الهَـــوَى عـنّا ويرٓجـو قَيْدنا ؟ أفـــلــمْ نـَعــشْ فـي لــيـلـهِ بِفِـــواحِ . أفـتـتــركـيـني لحـظـــةً لـيــزيدَ نــز ف؟ الجْرحِ زاد بلوعَـتِي وصِـياحِــي . تاهَــتْ حُـروفي بين هَـمسٍ قدْ يعـي وتهـــزُّ قـــلـبــًـي هَــــمْـســةً كَــرياحٍ . لاتَـغْــلـقـي الأبـوابَ بلْ فُكــي قـيــو دي واسْــتريحـي أمٓسـكِــي بِجِــمـاحِ . هَــيـَّا لـنَــرْتَشِـفُ الهــوَى صـبّـاً حـَـلا وتَجَـــرّعــي كأسَـــاً سَــقـى لقِدَاحِي فالحبُّ أنتِ وعطْرُكِ الشـَافي سـَــرى بـيْـن الحــنــايا مُــذْ جَـرى بصـَباحـي . أنتِ الحـياةُ إليــكِ ضُـمـينـي جــَـوىً كــم كـنتِ نوراً فــي ضـيا لِـرِوَاحِــي . عُـــودي إلــىَّ وكـسّــري كلَّ القـــيــو دِ فحـبـّـكِ العـمْـلاقُ صـَـار ســلاحـي . زيدي هــواكِ لتسْكُـني فـي أضْـلُـعـي فالعشــقُ أنتِ ودنْـيـَتــي وفَـــلاحِــي . حُــبّ يُحـاصِــرُني وعِشْـقُكِ شَـاقَـني لاتَــجْـعــلــي للٓــعِـشـــقِ أيّ رمـــــاحٍ . الشاعرة/ نسرين بدر |
د.المفرجي الحسيني موت الماء 20/10/2018
 مــــــوت المـــــــاء -------------------------- قرية أسكنها على ضفاف دجلة الخير، يمتد شريط من الغاب عامرة بأشجارها في ما مضى، واليوم تبدو كالحة على هياكلها الخشبية، الصيف جاء مبكراً بقي طويلاً كفيفاً كوباء خبيث، نهر كان عاتياً أصبح جزراً رملية صغيرة، تزحف على الأطراف والصدر والبطن كمرض الجذام والماء يتلوى بألم بين هذه الكثبان، يريد التملص والتحرر ليعاود انسيابه الخيّر، النهر يواصل تراجعه ويسري ماؤه ببطء شديد مثل قطرات الماء المغذي لعليل في السرير يحتضر، عويل النساء وبكاء الأطفال امتزج مع صياح الدجاج وديكها وهديل الحمام الخافت الذابل وتغريد البلابل الخافت، تبحث عن قطرة ماء، الناس «يمشون سكارى وما هم بسكارى» كأن هذا آخر عهدهم بالدنيا، خرج الناس جميعاً إلى فضاء واسعٍ رحبٍ بصوت واحد مجلجل رفعوا أيديهم إلى السماء بالدعاء ومكثوا طويلاً بالدعاء، استجاب القدر لاح البرق وطربت السماء رفعوا وجوههم يريدون تقديم أنفسهم قرابين للسماء ومعطاءها، اختفت الجزر الرملية سارت الموجات ضاحكة مبتسمة كأنها تُلوِّح للنساء للأطفال فرحاً لعطاء السماء، الذي منعه البشر!! ********** د.المفرجي الحسيني موت الماء 20/10/2018 |
(أنَـا آخِــرُ الـنُـبَـلاء!!) ** شعر / أحمد عفيفي
 (أنَـا آخِــرُ الـنُـبَـلاء!!) ************* لا , لَـيـسَ بَـسـمَــكِ هـذا يَكـفيني مُـدًِي يَـديـكِ واطفئي مَا بالـوتينِ * الجًـمـرُ يـشـغـي في دَمي ,والآهُ لافِحَـةٌ , وتـشْـرُخُ فـي جَـبـيـنـي * لا الـلـيـلُ يـرحـلُ عـن دُجـاهُ إنْ أنا أغْـمَضْـتُ وتـداعـتْ ظُنـوني ولا الحـيـاةُ تمنحني الـبـقـاءَ بِـلا نُـدوبِ..وآاااهٍ , مَـنْ سَــيَـأويـني؟ * *شِـعْــري وحـزنـي منـاهِـلٌ..ما حاجتي لـلـزًَادِ أوْ غَـبَشَ الطًِحينِ * *مابَـالُ ثَغـرَكِ لا يُـواكِـبُ نـهـجَ شَـفَـتَـيـكِ..انـتَـبَهـت * *إن شِـئـتِ بَـرًَدْتُ الـشِـفـاةَ بِحَـرًِ شَـفَـتَـىًَ الشًَـغُـوف , أتَـأمُـريـني؟ * *أوَ كُـلًُ هـذا فـي مَــداري ولـم أكُ أدرِ فـهـل فَـسَـدَتْ عُـيـونـي؟ * *الخِصْـرُ هـذا يَالي مِنهُ..يـومئُ كَىْ أٌهَـدْهِـدهُ..فَـديـتُـكِ * *إن كُـنـتِ لا تَـدْريـنَ..فَحَـدًِسـي أنا آخرُ النُبـلاءِ والـتـقـوى يَقيني * *حَلِمتُ بأمسِـنا هـذا الغَـوىًِ..كأ نًَـنـي أُرْجِعـتُ لِـبَـدْءِ تَـكـويـنـي * *لا أدري هـل يُـرضـيــكِ أنًِـي مُثَابِـرٌ بهـواكِ..هـذا يُـرضينـي * *استقبليني كيفَمَا تَبغينَ أوْ فاسـْ تَفتي نَهدَيكِ مَلِيًَاً..واضمُمِـيـني!! ******************* شعر / أحمد عفيفي |
أغصانٌ من شوقٍ ---- عبدالزهرة خالد البصرة / ١٩-١٠-٢٠١٨
أغصانٌ من شوقٍ
<><><><><> <> في مقلتيَّ مدينةٌ من شمسٍ طرقاتها ظلال أرتدي الصّبرَ وشاحاً يغطّي وهجَ الهموم عندما أسيرُ على أرصفةِ الشّعور… <> أفتحُ نافذةَ عُمُري عند صباحاتِ الشّعر عصفورتي تعاليْ إلى قفصي كي تشعري بحرّيةِ التّعبير… <> باتَ جُرحي يحرسني في ليالي الأرق من كائنٍ زئبقيٍّ يدخلُ كياني بلا استئذان يتوسّدُ قبلي وسادةَ القلق… <> لا يلتفتُ وجهكَ - يا بدرُ - إلى المغيب يجمعني بكَ الغزل، أيرضيكَ ذبحُ قلمي تحتَ أنظارِ نجماتِ الهموم؟ … <> أيصحُّ في فريضةِ العشق مصاحبةُ الشّيطان لأكتبَ فيكَ ابتهالاتٍ من إيمان مصيرُ رهبانيّتي النّار… <>طيفك يعايشُ هديلَ اللّيل في بطنِ غيمةٍ حبلى باللّهفة المطرُ يتلوّى على ترابِ الحنين… ------- عبدالزهرة خالد البصرة / ١٩-١٠-٢٠١٨ |
تاريخ الحب : نصيف الشمري العراق
 تاريخ الحب عند بزوغ القمر، أكتبُ بحروفٍ ناعسة، على جبهةِ الليل، كي لا يراني قلبي، ولا التي أراها، هذا جزءٌ من تاريخ الحبِ لدّي، عند شروقِ الشمس، أمسح دمعي بخيوطِ الشمس، أبدأ رحلةَ شوقي وضوحاً، الشوارعُ النشوانةُ بعطرِ الحب؛ يحزنها وقع رحيلِ الأوراقِ على الطرقات، تلوحُ لي، بصريرِ التدحرج، وداعاً .. يوماً ما؛ سنلتقي. نصيف الشمري العراق |
يا نخلتي : -------- بقلم المهندس محمد الخلفاوي
يا نخلتي :
-------- يا نخلتي سكن الجليد على الربى والنار بين جوانحي تتضرمُ
يا نخلتي لف السواد دواخلي
واذا البياض بهامتي يتقدمُ
يا نخلتي والقيد عانق معصمي
وشفاه جرحيَ لا شفاهيَ تبسمُ
يا نخلتي وانا الجريح من النوى
وكأن جرحكِ من فؤاديَ تؤامُ
يا نخلتي وانا الغريب بموطني
واليوم أوطن غربتي متألمُ
يا نخلتي وبعدت عنك مصائبي
كي لا يواريك الاسى المتلاطمُ
يا نخلتي والنائبات كثيرة
وفراق امكِ لو علمتِ الاعظمُ
يا نخلتي همس الحديث مكبل
وحرام ان اشكو الفراق فاحجمُ
يا نخلتي وبيَ الحفيف كتمته
وعلي ان أكتم أنينكِ أبكمُ
فأحار ان أشكو فأفرح شامتاٌ
والوذ في صمتي وحقك يهضمُ
وبي المقاصل في الخفاء نصبتها
وحكمت ما ضاقت بسجنيَ تعدمُ
يا نخلتي حسبوني هاجر دجلتي
ابدا و حقك تاهمي يتوهمُ
يا نخلتي عبثا اعيش مهاجرا
بعد الوصال ارى حبالك تُصرمُ
في بعض ليلي كم ألمً مخاتلا
نوم المشيح وغايتي لا يعلمُ
أو أغفُ في طوفان همًك غارقا
ليفز طيفك في الخيال يداهمُ
وتئن من لكمات هجرك اضلعي
فيثور في جوفي الفؤاد يدمدمُ
وتجول فيً خواطر لو تعلمي
بعض الخواطر تجري فيً كما الدمُ
يا نخلتي ان المصاب مصابنا
شعب يضام وحاكم لا يرحمُ
فتصبري والصبر بعض صفاتنا
سيعيب طولكِ مَن بجنبكِ يُقزمُ
ان الحجارة تستثار شراسة
مادمت في زهوٍ وعذقك متخمُ
يا نخلتي وتريني اهلك في الهوى
ان الهوى املٌ وشيئٌ مبهمُ
فترفقي و تقبليه هديتي
قلبي اليك مع الشمائل يُنسمُ
صدقا سئمت فراقكم وحياتنا
يا نخلتي بدم المغرًب اقسمُ أمل اللقاء ترينه في ناظري صبراً يجف وعبرة تستسلمُ
يا نخلتي هل تقبلين شراكتي
فليَ البكاء ومنك من يترنمُ
وليَ السواكب في الخفاء حشاشة
فوق الخدود وليليَ المتجهم
وبيَ القوافي الجامحات بخافقي
نظمي اليك وما لغيرك انظمُ
يا نخلتي لم يبقَ فيً بقية
-غير الهوى- دمع وقلب مكلمُ
فلبست خارطة العراق لاننا
متشابهان على المدى نتقسمُ
فانا تكتفني الهموم بغربتي
وهو الذي يمسي ويصبح يُلجمُ
وهو القنابل تستفز ترابه
وانا بصدري تستفيق الاسهمُ
وانا الذي اغفلت سطوة دهره
وهو الذي لا زال فيه النومُ
وهو الذي ضم الحسين ترابه
وانا الذي في السبط ذاك المغرمُ
وانا الذي بصماتي في شطآنه
وهو الذي في القلب نبضا يختمُ
وهو الذي تسقي دمائي ارضه
وفراته في عمق جرحي بلسمُ
وعضضت ابهامي فظل مؤشرا
طورا يعاتب ثم طورا يندمُ
عذراً ثمار العز طال فراقنا
حولي ذئاب وفي جوارك ارقمُ
يا نخلتي وغدوت مغزل حائكي
راحات دهرك كيف شاء فيبرمُ
ولعل روحي يستزاد عنادها
دوما يواثبها الغرام فتهزمُ
وكأن قلبي قد تعهد واثقا
ألا يواطن غربة ويأقلمُ |
| بقلم المهندس محمد الخلفاوي |
السبت، 20 أكتوبر 2018
نزهة الروح : الشاعر محمد الربادي
نزهة الروح
بين الهوى والنوى قلب الفتى وقفا
والعين تشكو سهادا بالرؤى عصفا
لا الليل ليل ولا للصبح نكهته
كلا ولا في النوى ما لذَ أو ألفا
كل الرؤى في فراق الأهل قاتلة
حتى رياض الهوى قد أثمرت أسفا
قد يرتضي الموت من يحيا بلا أمل
أو يسئم العيش من ظن الهوى صدفا
إلا فؤادي على هول النوى جلد
صاغ الرؤى من ربيع جاء وانصرفا
إن خانه الدهر صمَ القلب غائبه
وبنى على عشق من يهوى الرؤى سلفا
لي نخلة من حنين القلب مشربها
والدمع يسقي نخيل الحب إن ذرفا
ما عاقر الناي آلامي بلا جذل
أو داعب الروح في صمت وما عزفا
فلترتوي الروح من نايات أغنية
غنى بها القلب ملتاعا وملتهفا
يا نزهة الروح رغم الموجعات أنا
قلب تغنى وروح تحمل الشغفا
ذقت الهوى والنوى والحب مذ نبتت
في القلب ذكرى حبيب زادني شرفا
الشاعر محمد الربادي
|
همس*** ذ بياض أحمد/ المغرب/
همس***
تلال
وراء الشمس المختفية أطفال على بحور الغيم أمس الفرات نعش الضفة ليل السماء يهيم فرشاة النهار تجتني من الأشعة المشطورة رمق الضياء بحر المطر على سهل الخيام زرقة نطفة على الجليد بين السراب والربيع الرتيب ضلع معزوفة على جسد الريح عراء الهياكل سماد شوق طفلة المراسيم تنشر دم الأضحية عرش البكاء الناضج وقبلة ترتشف من الوداع قيدا في رحم الأغصان زوبعة الظلال و البوارج تحمل الحلم الباكي على الأطلال ما تبقى من الديار رائحة الأمس وحلما أخرس دخان الجدار يهمس سره إلى المكان وتلوح على فضاء النوافذ غربة طائشة كان هناك بين الكتب المتراصة بريح الصمت.......
ذ بياض أحمد/ المغرب/
|
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)